Certeza y zozobra

Ciudadanos.MX o políticos somos todos

2012-01-19T18:49:00.000-08:00

Cuando pienso en un ciudadano vienena mi mente las siguientes estampas: El bigotón que escupe proactivamente en lacalle. B) El conductor diligente que leavienta la lámina al peatón sin otro propósito que el de ejercer su inobjetablederecho a pasar primero. Esto también suele ocurrir a la inversa, con losllamados peatón hule. C) El amable vecino que amarra el flotador del tinaco desu vecina para llenar el suyo con el agua que él no paga desde hace seis meses. D) Las miles de personas queno actualizaron su IFE debido a la voluntad exclusiva del “no se me dio larechingada gana, pues”

Ahora bien, este conjunto deciudadanos forma parte de una comunidad que se conoce como ciudadanía. La democracia define a ésta como un preceptode igualdad básica asociada con la pertenencia a una comunidad que, en términosmodernos, es equivalente a los derechos y obligaciones de los que todos losindividuos están dotados en virtud de su pertenencia a un Estado nacional. El sociólogo inglés Thomas H. Marshall parte de la divisiónde derechos para agrupar tres conjuntos de ciudadanía: ciudadanía civil,ciudadanía política y ciudadanía social. La primera se compone de los derechospara la libertad individual; la segunda comprende el derecho a participar en elejercicio del poder político; la tercera, abarca todo el espectro, desde elderecho a un mínimo de bienestar económico hasta el de compartir plenamente laherencia social.

Sin embargo, hay individuos,grupos, sectores de la sociedad que impiden, violan, no respetan los derechosdel resto de sus conciudadanos y con ello evitan ampliar el concepto de ciudadanía. La democracia intenta puliresas asimetrías y excesos para construir una mejor sociedad. Pero se enfrenta ala debilidad de un Estado ineficiente, que además no puede hacerse cargo detodo, y a una comunidad fragmentada, individualista, proclive al egoísmo y a laausencia solidaria, como las estampas mostradas al inicio del texto. En este esquema la democracia por sí misma nocorregirá el desbalance. Y menos la democracia que ve al individuo como electory no como ciudadano. ¿Qué hacer?

Ciudadanos.mx, Twitter y el cambio político (RandomHouseMondadori, 2011) se aleja de la retóricasimplista de “empoderamiento ciudadano”, que diversos analistas presentan como panacea irrefutable, y nos da una brújula para plantear modelosque nos ayuden a resolver gradualmente los problemas del país; casos verídicos,tangibles, que nos permiten pensar en laciudadanía desde el punto de vista de los ciudadanos, impulsar agendaselaboradas por organizaciones civiles a través de nuevas estrategias tecnológicasde vinculación política que conviven con otras formas tradicionales departicipación. Pero también nos revela esos “problemas de la acción colectivacomo tragedia clásica de la política”, que señala Javier Aparicio(@javieraparicio), en su demoledor ensayo "En respuesta. Se buscan followers".

El libro, coordinado por Ana Francisca Vega (@anafvega) y JoséMerino (@PPMerino), nos muestra en cinco capítulos a los protagonistas de movilizacionesvía Twitter, a impulsores de políticas públicas que no aparecían en el debatepolítico y ahora sí; a personas que rompieron el cerco de lo virtual ydecidieron participar activamente en política, abriendo el cerrado círculo dela toma de decisiones sobre asuntos públicos; ciudadanos que comprenden suentorno, lo explican e intentan transformarlo.

Pocos libros me han entusiasmado tanto como el deCiudadanos.mx. Es una obra que contagiaa la participación ciudadana, al activismo, a la reflexión, al debate. Nosreconcilia con la política; fortalece la idea de que en una democraciapolíticos somos todos. Las historias mostradas #internetnecesario #GuarderíaABC#15x15 #reformaciudadana #reformapolitica #matrimonioDF #bugasprogay #ACTA sonun ejemplo contundente para no apartarnos de la política, sino sumarnos a éstay evitar así que otros actores la monopolicen en beneficio propio.

Un lugar llamado mi lista almibarada

2011-07-28T15:20:00.000-07:00

Debo confesar que detestaba las comedias románticas. Las odiaba por dos motivos pueriles: era Hollywood y su almíbar trastocaba el concepto de amor. En el primer caso, decidí romper el cerco de películas de arteunderground al que estaba acostumbrado y de las cuales, desde luego, aprendí mucho. Entonces me acerqué al cine “comercial hollywodesco”, con la mirada curiosa del que busca historias que cuenten algo y no sólo tomas novedosas o guiones “transgresores y experimentales” que no cuentan nada y ni siquiera los críticos entienden. Respecto al segundo, mi linda e inteligente exnovia, ahora excelente amiga, me introdujo al género. Con ella vi películas que nunca imaginé ver y confieso que me divertí bastante y no me volví estúpido.

Me parece que alrededor de este género existen muchos prejuicios (sobre todo en los varones). Verdad es que existen comedias románticas sosas, predecibles e irracionales como también existen películas así en otros géneros. Pero también las comedias románticas nos cuentan una historia divertida que nos permite desconectarnos de la absurda y terrible realidad de un mundo enfermo. Sus detractores arguyen que estas películas alimentan expectativas irreales en torno al amor y las relaciones de pareja entre los jóvenes, es probable; aunque estas expectativas siempre han estado y estarán ahí a pesar de esas películas y de la juventud. Es una cuestión intrínseca del ser humano.

Por otra parte, y eso es algo muy personal, disfruto de las comedias románticas porque te dejan esa agradable sensación de caricia en el corazón entreabierto, de arrullo en el vaivén cadencioso de una nube.

En fin, con estas breves razones, la siguiente lista de películas y un verso de Razón de amor, del gran Pedro Salinas, paso a retirarme: Lo que nos enlaza/ es que sólo entre dos, únicos dos,/ tú para ser mirada, yo mirándote,/ vivir puede esa luz.

Alguien tiene que ceder, de Nancy Meyers.
El descanso, de Nancy Meyers.
Un lugar llamado Nothing Hill, de Roger Michell.
Love Actually, de Richard Curtis.
El diario de Bridget Jones, de Sharon Maguire.
El diario de Bridget Jones: Sobreviviré, de Beeban Kidron
Manhattan, de Woody Allen.
Mejor imposible, de James L. Brooks.
Tienes un email, de Norah Ephron.
Lo que ellas quieren, de Nancy Meyers.
Cuando Harry conoce a Sally, de Rob Reiner.
Todos dicen que te amo, Woody Allen.
Shakespeare enamorado, de John Philip Madden.
Mucho ruido y pocas nueces, de Kenneth Branagh.
Como gustéis, de Kenneth Branagh.
Sueño de una noche de verano, de Michael Hoffman.
Cómo perder a un hombre en diez días, de Donald Petrie.
Posdata, te amo, de Richard LaGravenese.
Cilantro y perejil, de Rafael Montero.
La boda de mi mejor amigo, de P. J. Hogan.
Mi segunda vez, Bart Freundlich.
Sex and the City, de Michael Patrick King.
Poción de amor No9, de Dane Lauren.
Me enamoré de un maniquí, de Michael Glottieb.
Sólo tú, de Norman Jewinson.
Como si fuera la primera vez, de Peter Segal.
Como si fuera cierto, de Mark Waters.
Beso francés, de Lawrence Kasdan.
Encantada, de Kevin Lima.
Serendipity, de Peter Chelsom.

Quisiera agregar que esta lista es arbitraria, puede incrementarse (se aceptan sugerencias) y como dicen por ahí no son todas las que están ni están todas las que son.

Muerte caracol o la maldad dentro de nosotros

2011-07-19T18:01:00.000-07:00

El mundo del crimen es un imán poderoso para atraer lectores. Por tal motivo, el género policiaco, aunque se ha nutrido generosamente en Latinoamérica (desde Taibo II y Rodolfo Walsh hasta la llamada narcoliteratura de Elmer Mendoza y Luis Humberto Chrosthwaite), no deja de observarse como un subgénero, pues la crítica literaria lo ha despojado de cualquier seriedad o pretensión artística gracias a su carácter previsible, sus personajes anémicos y sus estampas costumbristas. Y en ocasiones les asiste la razón, pues hay novelas policiacas que lejos de ser propositivas o sugerentes son predecibles, aburridas, sosas, como un saborizante artificial de queso manchego.

En la búsqueda de novelas transformadoras, ágiles, propositivas, he recurrido a diversas lecturas que, de una u otra forma, lo enfrentan a uno con el horror que habita en nosotros. Desde Edgar Allan Poe hasta el blog del narco, he leído historias profundamente desgarradoras, terribles, impulsado por cierta curiosidad obsesiva, más allá del morbo, que me permitiera entender qué orilla a un hombre a cometer un crimen y disfrutar su atrocidad. Sin embargo, muchas de estas novelas generaron en mí cierto entusiasmo que se diluía a mitad de su lectura, gracias a la endeble profundidad psicológica de los personajes o bien al uso de estereotipos violentos. ¿Cómo encontrar esa novela? La verdad es que entre tanta novedad editorial no se sabe ni qué leer. Y en esas anda uno por la librería cuando se encuentra con Muerte caracol (CONACULTA, 2010), de Ana Ivonne Reyes Chiquete.

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Conocí a Ivonne Reyes hace más de diez años en el despacho cultural del maestro Guillermo Samperio. Trabajamos juntos corto tiempo, pero la convivencia fue estrecha y derivó en una bonita amistad que todavía conservo. En ese entonces yo era un joven hippie que viajaba en metro. En ocasiones Ivonne me daba un aventón a la estación más cercana. Durante el trayecto platicábamos de libros, lecturas, proyectos literarios o personales. Fue en uno de estos trayectos que Ivonne me comentó que escribía una novela. También mencionó que le fascinaba Raymond Carver (luego me enteré que Murakami). Meses después yo renuncié al trabajo y dejé de ver a Ivonne un tiempo. Pasaron varios años cuando me enteré que había ganado el Premio Una Vuelta de Tuerca, por Muerte Caracol.

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Muerte caracol es una novela inteligente, propositiva, con una estructura espiral, como la concha de un caracol; de prosa clara, sencilla, con personajes que se asemejan a la realidad del mundo del crimen, donde la autora conjunta los estereotipos del asesino serial, con el propósito de adentrarnos en el mundo de Carlos Sobera, protagonista de la historia.

Asimismo es una novela metaliteraria que desarrolla el juego narrativo de la novela en la novela. En ella observamos la vida de un hombre llamado Carlos Sobera que lee El asesino del caracol, novela negra traducida en España, con el propósito de buscarse a sí mismo y comprender la violencia que anida dentro de sí. Al mismo tiempo, la autora establece un enlace entre los hechos extraordinarios que ocurren en la novela que Sobera tiene en sus manos y el desarrollo de la propia novela de Muerte caracol. Este puente entre ambos mundos no es algo sencillo, sin embargo la pluma experta de Ana Ivonne Reyes nos permite transitar de un mundo a otro con gran facilidad y siempre con la inquietud y la expectativa a flor de piel.

Tal vez digan que elogio la novela porque es mi amiga. No. Elogio la novela porque es extraordinaria, de gran belleza literaria, muy pulcra en su lenguaje, pulida en su estructura y brillante en su resolución. Y además de todo Ana Ivonne es mi amiga, una excelente persona y una escritora increíble.

Por último, celebro su publicación y considero que este trabajo está muy por encima del nivel de novelas policiacas que se han publicado últimamente en Grijalbo, Random House, Planeta o Ediciones B. Si los editores tuvieran un poco de interés y visión no dejarían pasar la oportunidad de relanzar la novela bajos los sellos de sus casas editoras. Les aseguro que la apuesta no sería en vano.

Retomando el hilo

2011-06-14T23:22:00.000-07:00

La constancia no ha sido una constante en mis blogs pasados. Sin embargo, me he propuesto escribir, por lo menos, una vez a la semana. Debo ser disciplinado si deseo ver mi nombre en algo más que no sean los mails que la estúpida Hacienda me envía para cumplir mis obligaciones fiscales. Soy un hombre narcisista con aspiraciones . Además vi El secreto y leí ¿Por qué ese idiota es rico y yo no?

Durante mucho tiempo me preocupó la forma en la que escribía mi blog. Entonces adopté una forma hermética, como de reseñista posmoderno, de esos que escriben masticando a Barthes, Foucalt o a Lévi-Strauss, con una fuerte dosis de nihilismo y un punch de existencialismo tropical. Luego descubrí el arte de hacer oficios en una dependencia burocrática y mi hermetismo se diluyó. Lo más cercano a la escuela foucaltiana era la prisión que representaba solicitarle al Director de Administración en turno “maestro limpio”, por oficio.

A propósito de la constancia, hay gente a quien le reconozco su persistencia por hacer de sí mismo un estúpido. Pondría algunos ejemplos, pero me demandarían por invasión a la intimidad. La estupidez también solicita reserva. Además en un blog literario están prohibidos los lugares comunes.

Punto Blanco

2010-07-29T10:34:00.000-07:00

Mi estimado Eugenio Valle Molina, estupendo poeta y amigo, envía este correo que les comparto para que se sumen a este notable esfuerzo.

A los amigos de PUNTOBLANCO

México, D. F. Lunes, 19 de julio de 2010

Estimados amigos y lectores:

A través de estas líneas, quiero exponerles los motivos que tuve para fundar el Círculo literario PUNTOBLANCO. Si por un lado, he desarrollado mi propia actividad como escritor, por el otro, siempre he tenido la inquietud de difundir la literatura y por qué no, alentar, con el tiempo, el deseo de escribir en las demás personas con discapacidad visual. Por ello, a partir de enero de 2001, me di a la tarea de organizar una serie de reuniones con varios amigos a quienes les gusta leer.

Al principio, nos reuníamos en algún café del centro de esta ciudad; conversábamos y leíamos poemas o cuentos de algún escritor reconocido, ya sea mexicano o extranjero. Una persona leía el texto en voz alta y después lo comentábamos entre el grupo. Si al principio sólo se tuvo la idea de reunir a varios amigos para compartir nuestras lecturas, con el paso del tiempo esos pocos amigos fueron comentando las actividades del Círculo literario con otras personas, quienes expresaron su interés por tomar parte en PUNTOBLANCO.

A lo largo de diez años hemos publicado más de treinta títulos, entre cuentos unitarios y selecciones de poesía; para ello, PUNTOBLANCO ha contado con la generosidad de los autores al cedernos los derechos de publicación y con el apoyo económico de algunas personas. Entre otras actividades, el Círculo literario ha procurado llevar algunos ejemplares a las bibliotecas, en las cuales existe una sala para atender las necesidades educativas y culturales de las personas con discapacidad visual.

Como todo organismo serio, PUNTOBLANCO cuenta con un consejo integrado por personas ciegas y personas que ven, quienes se encargan de cuidar las ediciones en el Sistema Braille, programar los ciclos de lectura y otras actividades que sean necesarias para el mejor desarrollo del Círculo literario.

Finalmente, al enviarles esta carta, hemos querido dar a conocer nuestra labor cultural, a la vez agradecer por el apoyo que nos brindan.

___________________
Eugenio Valle Molina
Fundador y director

PUNTOBLANCO
Círculo literario para el fomento de la lectura y la escritura, para la comunidad de invidentes en México.

Si usted desea conocer los títulos publicados por PUNTOBLANCO, apoyar de algún modo esta labor cultural o expresar algún comentario, favor de comunicarse a:
Teléfono: 54 23 03 80
E-mail: puntoblanco_2001@yahoo.com.mx

Exámenes finales, el pináculo de mi carrera.

2009-06-25T17:07:00.000-07:00

Uno de los momentos cúspide de mi vida, donde me siento un verdadero general Patton en la costa de Marruecos, es cuando aplico exámenes finales. Los exámenes finales tienen como característica principal generar en los profesores cierto magnetismo que produce en los alumnos altas dosis de mansedumbre, esfuerzo desmedido, avidez cognitiva, trato amable y respetuoso. Si durante el curso escolar el alumno respondía beligerante al ser amonestado (Profesor, no me fastidie, no ve qué estoy haciendo la tarea que dejó la maestra Gina), o bien, pasaba la clase viendo un punto blanco imaginario o embarrado en el pupitre (mientras uno dictaba su cátedra magistral en torno a la importancia de la materia equis en la vida cotidiana, dejando medio hígado tirado en el aula), durante los exámenes finales estas deficiencias del alumnado se desvanecen por arte de magia.

A lo largo de mi corta experiencia docente he sido testigo de diálogos perfectos como los siguientes: ¿Profesor, no me puede ayudar? Pero si no hiciste nada durante el curso, te la pasaste dormido. Es que su voz me arrulla; además nunca di problemas.

Profesor si le entrego la guía me sube un punto para que pueda pasar. Pero si la debías de entregar para que te diera derecho a examen final. Sí, profesor, pero tuve un problema familiar-existencial-amoroso, y no la pude entregar. ¿No me la puede recibir extemporánea y me sube un punto?

Profesor (aquí el alumno se quiebra en llanto) necesito pasar, sino mis padres no me llevarán de viaje a Ibiza y ya compraron el boleto. Pero si me dijiste que no habías estudiado porque estabas deprimida, debido a que en tu casa no tenían dinero para pagar la colegiatura. Sí, profesor, pero es un regalo de la abuela.

Profesor, si le regalo una botella de whisky finísimo y un libro me pasa. No, detesto el whisky, y descargo los libros de Internet.

Este pequeño ritual se le conoce como “negociación académica”. Un proceso en el cual el alumno pasa de ser un lirio que flota en las aguas cenagosas del canal de Xochimilco a una persona pedinche. Claro que lo más interesante de esta negociación académica es nunca olvidar la máxima de la sabiduría popular: Hacerle un favor al ingrato, es tanto como ofenderlo. O lo que el maestro Groucho nos recuerda: Nunca olvido una cara. Pero en su caso, haré gustoso una excepción.

Cursos y talleres en Donceles 66

2009-05-25T22:59:00.000-07:00

Taller de lectura y redacción

2009-05-25T22:26:00.000-07:00

Elogio del compadrazgo

2009-04-23T18:03:00.000-07:00

Después de mucho reflexionar he resuelto hacer una defensa del compadrazgo. Mi decisión se debe a dos razones: la primera es que a lo largo de la historia de México se puede observar cómo el “compadrazgo” ha prevalecido en la mayoría de las decisiones políticas del país, para bien o para mal, y es parte de nuestro tejido cultural intangible. Por ejemplo, qué hubiera sido del país sin el plan de Agua Prieta y el pacto establecido entre Adolfo de la Huerta, Álvaro Obregón y Plutarco E. Calles. O bien, Porfirio Díaz y Manuel González. Asimismo, cómo olvidar aquella frase de Juárez: con mis amigos la benevolencia, con mis enemigos la ley. También está el ejemplo de lo que Joseph Stiglitz, Premio Nobel de Economía, apunta que ocurre en México “crony capitalism”: el capitalismo de cuates, que retomó Denisse Dresser en su célebre ponencia ¿Qué hacer para crecer? Ejemplos tenemos y de la más variada tonalidad.

En segundo lugar, es casi un hecho que los mexicanos no vamos a cambiar nuestras malas costumbres de un día para otro (ni nunca) y seguiremos fomentando las mañas retorcidas con nuevos nombres. Por tal motivo, considero lo siguiente:

1. El compadrazgo como aspecto sociocultural del mexicano debe institucionalizarse. La formalidad es indispensable.

2. Establecido el compadrazgo deberá volverse el picaporte hacia la movilidad social, el progreso y el desarrollo político, económico y educativo del país. No se debe olvidar que todo compadrazgo no es perfecto, sino perfectible.

3. Debe existir un compromiso inalienable entre los que suscriban el acuerdo, implícito o directo, para buscar el progreso material, económico y espiritual tanto de los beneficiados por ese pacto como de los círculos en donde sus decisiones influyen.

4. El compadrazgo debe fomentar la grandeza de los individuos y de las nación a través del fortalecimiento de los valores morales y de la solidaridad intrínseca que los llevo a celebrar dicho acuerdo.

5. Es requerimiento indispensable que el compadrazgo se suscriba entre hombres libres, educados y de costumbres bienhechoras. Hombres que no fomenten los vicios ni la maledicencia. De esta forma, se evitarán las críticas que lo señalarían como una de las piedras de obstrucción del desarrollo.

Por el momento, son las que se me ocurren, si se les viene algún otra a la mente es bienvenida. El compadrazgo existe, pero se debe profesionalizar. Tal vez se me reclamé por esta propuesta. No obstante, estoy convencido de que el 90% de la población mexicana ha recurrido o se ha beneficiado de este mecanismo en más de una ocasión (me incluyo). El problema ya no es siquiera eso; el problema se vuelve crítico cuando la siguiente premisa se nos vuelve costumbre: “Es bien pendejo, pero es mi compadre”. Lo mejor sería decir: “Es tan brillante que es mi compadre”. Si la grandeza se rodeará de grandeza, tal vez otro gallo nos cantaría. Recordemos aquella vieja conseja latina de Séneca: “Nosotros podemos nacer según nuestra voluntad. Existen familias de talentos distinguidísimos: elige en la que quieras ser admitido”.

http://www.xtec.cat/~lvallmaj/passeig/va12ami2.htm

Vacaciones ¿planeadas?

2009-04-16T17:17:00.000-07:00

Durante estas vacaciones de semana Santa me propuse lo siguiente: ponerme al día en mis lecturas atrasadas, ver películas de culto, echarme un chapuzón en una alberca, visitar a mi amigo Arturo en Querétaro y escribir en mi blog. Salvo lo último, no hice nada.

Cuando me disponía a leer o ver una película sonaba el teléfono o el timbre o simplemente me agarraba un terrible sopor que me mandaba noqueado a dormir. Respecto a la alberca, lo más cercano a un chapuzón fue una súbita lluvia que me mojó ligeramente el sábado de Gloria. Y en lo referente a mi viaje, basta decir que la única conexión que tuve con ese hermoso estado fue la llamada que mi amiga Lorena me hizo desde allá. No obstante, después de estos propósitos inacabados, decidí no claudicar y cumplir al menos uno de los objetivos propuestos. De tal forma, salí a buscar tema de inspiración para esta columna. Después de un largo andar por las calles del Centro Histórico el tema seguía sin vislumbrarse en mi cabeza. Así que me senté en una banca, frente a la Alameda Central, para ver si se me ocurría algo digno de contarse. Nada. Mi mente sólo pensaba en todo lo que no había hecho. Suele ocurrir que cuando uno sale de vacaciones planea que hará mil actividades ya con la familia, con los amigos o uno solo, porque se considera poseedor de todo el tiempo del mundo, y sucede también que terminas por no realizar ninguna actividad. También suele ocurrir que las ideas llegan después de haber salido a buscarlas.

Lo cierto es que uno se dice: estas vacaciones arreglaré la llave del lavadero o visitaré a mi tío Hipólito que vive en Villa Chínipas de Almada y ni arreglas la llave ni visitas Chihuahua, terminas viendo la tele junto a tu madre o sentado en una banca frente a la Alameda. Del mismo modo te dices saldré a visitar la ciudad y sus museos ahora que todos están de vacaciones, pero no consideras que hay otros turistas ávidos de expandir sus experiencias culturales. Así que sales al encuentro de la ciudad, te engentas y terminas recluyéndote en tu casa o en una cafetería. Recuerdo que hace cuatro años me fui una semana a Huatulco y me llevé dos libros porque creí que me la pasaría echado en la playa, leyendo. Claro, me la pasé echado sobre la arena, junto a unas cervezas y mi amigo Morales, pero no pude leer nada porque resultaba cien veces más placentero ver el límpido mar azul que se balanceaba frente a nosotros que abrir la página cincuenta y siete (donde me había quedado) del libro de Tokio ya no nos quiere.
De igual forma sucede cuando emprendes la aventura por la ciudad de Oaxaca y te propones visitar Santo Domingo, el Museo Rufino Tamayo, el Antiguo Palacio de Gobierno, el Museo de la Grana Cochinilla, el Teatro Macedonio Alcalá y demás recintos culturales, pero acontece que sólo recorres la décima parte de lo propuesto gracias a tus desveladas, tu desayuno bufete hasta el mediodía, la alberca del hotel, las visitas a la tiendas para adquirir “recuerditos” y demás eventos que retrasan el recorrido planteado.

¿Por qué ocurre esto? A ciencia cierta, no lo sé. Tal vez se deba al hecho de que durante las vacaciones uno está más receptivo a distraerse de su plan trazado, con otros factores o circunstancias que se presenten. O quizás sea que mandamos a descanso a nuestra fuerza de voluntad y nos dedicamos a cultivar la modorra. O ambas. Sin embargo, no todo es lamentación por unas vacaciones perdidas. Hay encuentros inesperados muy positivos. Por ejemplo, pude comer con varios de mis amigos, a quienes no había visto en varios meses (y descubrir que ahora están casados y esperan hijos). También pude comprobar que el tiempo no es chicle, que los verdaderos comerciales de la televisión son los programas, y que cuando menos te lo esperas tus vacaciones se van al garete junto con tu quincena y el plan que te habías trazado.

http://www.libertinaje.net/?cat=4

Malvaviscos fortachones

2009-03-19T13:27:00.000-07:00

Hace varios años me encontré a un compañero de la preparatoria. Él abordaba el microbús con su novia, mientras yo lo observaba discretamente desde un estrecho asiento de plástico. ¿Será o no será?, pensé. Y en efecto; era mi antiguo colega de la institución marista, pero no recordaba su nombre. De pronto, cuando lo tuve frente a mí, movido por la emoción que producen los encuentros con el pasado adolescente, le espeté:

– ¡Quiubo Pony! ¿No me recuerdas? Estudiamos juntos en la prepa.

– ¿Quién eres? –respondió.

– Soy Galindo, del CUM. Me sentaba junto a Carrillo.

Se hizo un silencio incómodo; luego me miró con displicencia.

– Mmm, sí, Galindo –dijo con cierta modorra y fastidio–. Pero te recuerdo que no soy Pony, sino Valder Campos.

– ¡Claro! Es que soy algo olvidadizo, Valder.

Comprendí que mi saludo no era bienvenido. La novia me observó entre incómoda y extrañada. Luego le susurró al oído. Él le respondió algo como es un güey de la prepa, mi vida. Sobra decir que el Pony ni siquiera tuvo la cortesía de presentármela. Entonces descubrí, como los grandes estrategas, que el terreno era hostil y marqué retirada. Corté la conversación de manera diplomática; es decir, me bajé del camión en la siguiente parada y de esta forma evité un viaje desagradable y perturbador.

Recuerdo que le decíamos Pony porque no era precisamente un rascacielos, pero tenía buena patada gracias a sus entrenamientos en la selección de fútbol escolar. Eso es todo lo que recuerdo de él. Y que me debía treinta pesos de una comida corrida con el chino Peng.

El escritor y periodista mexicano José Joaquín Fernández de Lizardi apuntaba, a propósito de los apodos, en el capítulo dos de su extraordinaria novela El Periquillo Sarniento, lo siguiente: “Entre los romanos fue costumbre conocerse con sobrenombres que denotaban los defectos corporales de quien los tenía: así se distinguieron los Cocles, los Manos largas, los Cicerones, los Nasones y otros; pero lo que entonces fue costumbre adoptada para inmortalizar la memoria de un héroe, hoy es grosería entre nosotros. Las leyes de Castilla imponen graves penas a los que injurian a otros de palabra, y el mismo Cristo dice que será reo del fuego eterno el que le dijere a su hermano tonto o fatuo”.

Verdad es que en nuestros días los motes no inmortalizan a nadie, ni falta que hace, para eso está la televisión. No obstante aún ridiculizan y ofenden. Recuerdo el caso de otro amigo mío (soy muy sociable) que desde la primaria hasta la preparatoria le apodaron el Bombón. El génesis del sobrenombre tuvo lugar en una clase de segundo de primaria con la maestra Lita, quien le dijo que parecía un bombón –por lo esponjoso de su cuerpo y lo dulce de su alma–, mientras le pellizcaba cariñosamente la mejilla. En el recreo los vándalos del salón lo bautizaron en los bebederos.

Con el transcurrir del tiempo mi amigo siguió conservando su fisonomía abultada, sus rollizos cachetes y su apodo. Quizás si hubiera hecho una dieta de lechuga y adquirido un temperamento iracundo y tosco, el mote se habría eclipsado, como la maestra Lita que murió hace dos años. Pero no fue así.

Durante los primeros meses de vida universitaria, mi amigo se había olvidado del famoso mote. Vivía en un espacio de libertad y pluralidad académica. O lo que esto signifique. Nadie lo conocía ni sabía de su pasado. Lo único que lo distinguía de los demás estudiantes era su número de matrícula: 099304568, de la que se sentía muy orgulloso. Yo lo vi besar su credencial dos veces en la biblioteca. Además había ingresado al equipo de pesas y su complexión rechoncha había adquirido proporciones vigorosas. Si bien no era esbelto se había convertido en un gordinflón fornido. Pero como decía mi abuela: el que nace para barril del cielo le caen los aros. Y como no todo lo que brilla es oro; una tarde, cuando mi amigo salía del gimnasio con sus atléticos compañeros, quiso el destino que se encontrará de frente con una excompañera de la secundaria, quien se le abalanzó al cuello mientras gritaba: ¡Bombón, Bombón! ¡Qué gusto encontrarte por aquí! El Bombón puso cara de gárgola y se petrificó. Volteó patidifuso a ver a sus amigos, quienes tan sólo intercambiaban miradas burlonas. ¿Quién era esa aberración que lo abrazaba, restregándole en la cara su pasado? El Bombón vació su archivo mental hasta que dio con el nombre: Julia Trípoli, sobreviviente del campo de concentración de la secundaria. Uno de esos tumores que creía extirpado para siempre de su vida y bruscamente reaparecía, agitando sus voluminosos filetes.

Al día siguiente, la noticia se propagó entre los compañeros del Bombón. Las líneas del anonimato y el sosiego se rompieron. Y mi querido camarada, de ser la matrícula 099304568, pasó a ser un malvavisco macizo, o lo que es lo mismo un Bombón fortachón, como ahora le decimos sus amigos.

http://www.mercadocalabajio.com/2008_02_26_archive.html

El problema de México III y última

2009-03-19T12:30:00.000-07:00

Soy consciente de las limitaciones éticas de la política y de la sociedad mexicana. También reconozco que la política no es para almas bondadosas e ingenuas, como no lo es tampoco la convivencia dentro de una sociedad acostumbrada a la medianía –hace medio siglo José Vasconcelos hablaba del desastre moral, económico y político provocado por gobiernos indignos y por la pasividad de un pueblo que había dejado de ser revolucionario–. No obstante, estoy convencido de que el proceder obtuso e incorrecto de los gobernantes acentúan el detrimento de la política, de las instituciones y del país. La clase política no ha podido o querido o deseado quitarse los grilletes que la sujetan. Es prisionera de lo que Enrique Iglesias nombra como la captura de las decisiones políticas por parte de organizaciones sindicales, poderes fácticos, familias influyentes, intereses económicos. Porfirio Muñoz Ledo también hace referencia de ello en su libro La ruptura que viene (Grijalbo 2008), y le agrega un adjetivo coagulación oligárquica.

Del mismo modo, como la madre que guarda con devoción veinte cajas con documentos, estampas, invitaciones, pagos vencidos, recuerditos, ganchos, y demás elementos inservibles que sólo ensanchan el inventario hogareño, en el reducido closet de su cuarto, los mexicanos somos prisioneros de la desidia, la apatía, la intolerancia, la irresponsabilidad, el reduccionismo, la simulación, la mentira, esas veinte cajas de actitudes inservibles que guardamos en un closet hecho a la medida de nuestra mediocridad. Un closet del cual no nos deshacemos ya por el recuerdo o la nostalgia ya por el capricho o por el temor a perder nuestra identidad; un closet que en realidad es una prisión: una coagulación de vicios, que nos tiene capturados desde hace décadas. Desde luego, generalizo y eso es aborrecible. Seamos aborrecibles y, en esa medida, seamos mejores.

http://www.youtube.com/watch?v=iwspmacGw-c&feature=related

http://jastrujillo.blogspot.com/2008/09/sacar-la-basura.html

El problema de México II

2009-03-02T21:56:00.000-08:00

En cualquier diseño institucional es indispensable establecer los siguientes pasos: diagnóstico, planeación, evaluación y resultado. Es un proceso que también se aplica en modelos educativos y gerenciales. Pareciera algo obvio y hasta cierto punto lo es. Pero no se aplica. Encandilados por el resultado, la clase política despilfarra la oportunidad para rediseñar la arquitectura institucional. No le interesa reformar. No le interesa el proceso, le interesa el resultado inmediato. No son estadistas, son hombres de coyuntura e improvisación. Y estas características inherentes a su comportamiento político marcan las líneas de acción de la institución que representan, durante el trienio o sexenio que dura su responsabilidad.

Recuerdo que Gerardo Laveaga, en su estupendo libro Hombres de gobierno (Aguilar 2008), narraba que cuando se enfrentó al dilema de elegir su profesión, se entrevistó con varios profesionistas para afianzar su idea de estudiar derecho, entre ellos un diputado recién electo, quien le dijo, palabras más palabras menos, lo siguiente: "A la política se entra para hacer dinero. Aquí te pagan para que levantes la mano y, también, para que no la levantes. No sólo lo hace el Estado sino los grupos que ganan o pierden si se promulga una ley". Más tarde un exgobernador le aconsejaría esto: "Salvo notables excepciones a la política sólo entran los menos competentes…Los que no pudieron hacerla en otro campo".

Para complementar el anecdotario quisiera traer a cuento otro ejemplo. Hace un par de años escuché a un funcionario de gobierno expresarse de forma inadecuada de su superior. La molestia que lo consumía es que lo habían mandado a coordinar la producción logística de un evento, cuando él debería estar dirigiendo y orquestando todos los eventos. Se la debían, dijo. “Ese pendejo” –refriéndose a su jefe–, “no representa nada. ¿Cuántos votos representa? Yo tengo trescientos agremiados y todos votaron por el partido. Me merezco su puesto y no me lo dieron. Pero me lo voy a chingar”.

El malogrado funcionario merecía ese puesto no porque fuera apto para tal, sino por su capacidad para recolectar votos a favor del candidato en turno. Él ni siquiera habló de su propio talento, sino de su aportación. Como si hubiera pagado por un televisor alemán y le hubieran dado uno chino.

Ahora bien, el problema es que las instituciones se cimientan en el vaivén de las voluntades de quienes las dirigen y no en sus propios objetivos y visiones. Hemos señalado varios ejemplos de ello. No obstante, nuestro dedo debería también señalarnos primero. ¿Por qué? Por una sencilla minucia: los mexicanos también somos un espejo de las instituciones; es decir, tampoco elaboramos un diagnóstico de nuestro proceder individual. No planeamos ni trazamos objetivos a corto, mediano y largo plazo. Vivimos al día. Y nuestros proyectos se circunscriben a la ocasión y a la mano favorable de nuestro compadre. Ya no hablo siquiera de la autoevaluación. No existe. ¿Y el resultado? Si éste no nos favorece, lo más seguro es que los desechemos y lo juzguemos como amañado, falso, tendencioso. ¿Cómo evaluarnos si somos una pistola, tan únicos, tan inquebrantables, tan estoicos, tan decididamente chingones? La culpa es de los otros. Yo sé hacer bien mi trabajo.

Y ante esto uno se pregunta ¿dónde están los ciudadanos responsables, solidarios, ecuánimes, tolerantes, comprometidos, participativos, educados, propositivos? Supongo que en el mismo lugar donde se encuentran los grandes reformadores del Estado y los hombres de gobierno, visionarios, entusiastas y congruentes, esperando bajo las ramas del desaliento y la expectativa.

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El problema de México I

2009-02-19T09:47:00.000-08:00

El problema de México es el propio México. El país vive una profunda degradación política y social que repercute en su propio desarrollo. México está anclado en la excusa y la desidia, en la inacción y la expectativa, en la incertidumbre y el resultado. Está degradación no es reciente. Es una enfermedad anticipada desde el siglo pasado, por decir lo menos. Daniel Cosío Villegas habló de ella en 1947, en un texto brillante La crisis de México, donde establece que el abandono de los ideales revolucionarios socavó al Estado mexicano. Desde luego eso fue hace más de sesenta año cuando el nacionalismo revolucionario era un dogma.

También hicieron su diagnóstico Martín Luis Guzmán, de forma más breve, en La querella de México, donde esgrime una de las frases más contundentes del siglo: “los mexicanos tuvimos que edificar una patria antes de concebirla puramente como ideal y sentirla como impulso generoso; es decir, antes de merecerla”. Asimismo, Octavio Paz, en Postdata, apunta: “toda revolución sin pensamiento crítico, sin libertad para contradecir al poderoso y sin posibilidad de sustituir a un gobernante por otro, es una revolución que se derrota a sí misma”.

¿Y después qué pasó? Nada. El Estado siguió inmutable y hermético.

Medio siglo después llegó la alternancia. La posibilidad de reformar el Estado. Volverlo más dinámico, innovador; alejarlo de la retórica posrevolucionaria y el anquilosamiento; acercarlo a la idea de desarrollo democrático y progreso económico. La expectativa fue alta; la desilusión abismal. Proclives a la redención, imaginamos un espíritu mesiánico que nos sacara del letargo en el que estábamos inmersos. Concentramos la fe en un prisma y éste se quebró desde la cúspide. Luego el derrumbe. ¿Y después? Nada. El Estado sigue inmutable y vacío. Atrapado en el foso de su ineficiencia y mezquindad. Es un Estado fallido aunque se niegue.

¿Por qué?, nos preguntamos no sin cierto dolor. ¿A qué se debe esto?No tengo una respuesta absoluta; tampoco pretendo ofrecerla. Podríamos argüir no sin cierta verdad, que gran parte de la culpa corresponde a nuestra clase política. Sin embargo, esa clase política no salió precisamente de una cloaca. “Esos políticos no son tan ajenos a la ciudadanía”, apuntó Héctor Aguilar Camín en el diario Milenio. “Vienen de la misma sociedad que sus ciudadanos. No digo que los pueblos tienen el gobierno que se merecen, pero sí, hasta cierto punto, los gobiernos que se les parecen”. Lo cierto es que la clase política es una proyección reducida, si gustan, de la sociedad mexicana. Y nosotros poseemos los mismos vicios que tanto les criticamos. A saber: desprecio por las leyes y sus instituciones; fascinación por lo inmediato y lo que represente un reducido esfuerzo por cumplir objetivos; exaltación del compadrazgo y el contubernio; hastío del deber y gusto por la simulación; depreciación de la educación como un resorte fundamental del progreso; devotos de la corrupción que tanto criticamos –preferimos apartarle su lugar al compadre en vez de que éste se forme en la fila (el amiguismo también nos pertenece); concebimos leyes que violamos; formamos acuerdos que no respetamos. La letanía es abundante. Lo cierto es que somos dos líneas espejo que navegan paralelas. Resultado: carecemos de una ciudadanía responsable ya por omisión ya por conformismo. Inmersos en la resignación y en el arquetipo de la frustración, no nos reconciliamos ni con el pasado ni con el futuro ni con nosotros mismos. Vivimos en la mentira, la gesticulación y la repugnancia de nosotros mismos.

Somos estadística del fracaso.

Somos, también, una sociedad fallida.

http://www.milenio.com/node/163954
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Spots y desafío

2009-02-10T22:10:00.000-08:00

Recuerdo la imagen de Bernardo Gómez besando la mano izquierda de Martha Sahagún. Lucían radiantes. Habían acordado la abolición de alrededor del 90% del tiempo fiscal que le permitía al Estado disponer del 12.5% de los espacios de transmisión en televisión y radio Los medios dieron cuenta de ello y lo titularon como el decretazo (10 de octubre de 2002). Este acuerdo se logró gracias, a la intermediación de Santiago Creel, entonces Secretario de Gobernación. El expresidente Fox tan sólo se limitó a anunciar la derogación. Así de simple. La simulación concertada. El gobierno regalaba a los medios (en especial a las televisoras), bajo el disfraz de apertura democrática y libertad de expresión, tiempo propiedad del estado. Como si de pronto al gobierno se le ocurriera regalar espacio marítimo o camotes a modo, sin ninguna regulación o candado legal de por medio.
El acto simbolizaba el resquebrajamiento de un antiguo esquema donde los medios de comunicación –y en particular Televisa– dejaban de ser los fieles soldados del Estado (PRI), para convertirse en los nuevos mariscales de éste.
La derogación era tan sólo la punta del iceberg de un sometimiento del Estado y la clase política por parte de los medios de comunicación, que revelaría su monstruosa proporción en las elecciones del 2006. Sin embargo, el problema no se acabaría en 2006, ni al año siguiente cuando la Suprema Corte de Justicia declaraba inconstitucional la ley Televisa y de inmediato los coordinadores de los tres principales partidos: Santiago Creel (en ese entonces coordinador del PAN), Carlos Navarrete (PRD) y Manlio Fabio Beltrones (PRI) se comprometían a reformar la legislación de medios electrónicos, con base en esa resolución. (Legislación que, por cierto, sigue pendiente).

Ahora bien, el reciente problema entre el IFE y las televisoras, por la transmisión en bloque de varios paquetes de spots que interrumpieron la programación continua, es un mensaje directo al Estado y la clase política. El problema revela que para el duopolio televisivo las instituciones se circunscriben a la presión mediática que ejercen. De tal forma, las instituciones no son reguladoras de nada y sus reglamentos carecen de validez. La ley se negocia previo acuerdo y éste último se obtiene a través del golpeteo mediático.
No debemos olvidar que la molestia de las televisoras se origina por la anulación del comercio de los spots electorales. La reforma constitucional dispuso del tiempo del estado, determinado por la ley, para utilizar el tiempo fiscal de los medios en propaganda de partidos o bien en propaganda institucional sin costo. De tal suerte que ya no se puede comprar publicidad electoral. Por tal motivo, el duopolio, cual niño molesto porque no le trajeron el juguete que le pidió a los Reyes, se emberrincha y patea la cunita en la que antes le gustaba mecerse: la publicidad electoral. El propósito es enemistar a la ya de por si enemistada sociedad con los partidos políticos.
¿Cómo? Bombardeándole hasta el hastío con spots electorales.
Endilgando culpas a las instituciones.
Presionando al estado; exhibiéndolo en su ineficiencia, en sus vacíos legales; desafiándole en su reacción tardía.
Las televisoras ya no son la oficina de comunicación de los Pinos.
Las televisoras son el poder dentro del poder.
El poder que pretende someter al Estado.
Un Estado, por cierto, fallido.

http://www.amedi.org.mx/
http://www.proceso.com.mx/opinion_articulo.php?articulo=66042
http://www.youtube.com/watch?v=Q0mMyG0T-To&feature=related

Certeza y zozobra, apuntes de un nacimiento

2009-02-04T23:59:00.000-08:00

Hace tiempo que no escribo nada. Es la desidia. Punto.

Siempre habló de la escritura como una necesidad, pero no escribo.

Imagino un territorio exuberante de ficción, un arquetipo fundacional y resplandeciente, y tan sólo bosquejo la apatía.

No imagino ni escribo. Es la desidia. Punto.

Registro a Robert Musil: Todo, hasta la evolución intelectual, en seguida empieza a hundirse si no le ponemos un particular empeño.

Cargo cofres de silencio y lecturas acumuladas. Mi memoria se hunde.

La grafía se reseca. Ni siquiera el trazo de un lápiz invisible que se empeñe en hacer posible una ilusión.

En medio del derrumbamiento me hundo.

Es la desidia. Punto.

No es verdad. Es el miedo.

Y aun así, en medio del derrumbe, la escritura resplandece.

***

He querido nombrar a este espacio Certeza y zozobra por razones melódicas, circunstanciales y arbitrarias. En primer lugar, porque son dos palabras cuya sonoridad me entusiasma. Su pronunciación encierra ímpetu y cadencia.

En segundo lugar, porque son dos conceptos que podrían definir cierto ánimo particular hacia el mundo, oscilatorio entre lo luminoso y lo sombrío. Aunque tal vez me señalen, no sin razón, que el mundo no sólo es lóbrego y refulgente, sino claroscuro. Lo cual también es cierto. Pero en su naturaleza de claroscuro cohabitan ineludibles la certeza y la zozobra, quienes revelan nuestra complejidad humana y anclan ansiedad en el espíritu.

Por último, siempre he tenido cierta fascinación por los títulos que enarbolan dos significaciones: La espada y la pluma, La espada y la rosa, Flor y látigo, Orgullo y prejuicio, Fiebre y lanza.

Vaya pues este breve esclarecimiento y una cordial invitación para compartir la Certeza y zozobra de un mundo que nos pulsa el corazón.